女巫为什么总骑个扫帚?一切都要从面包说起女巫巫术扫帚

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2018-04-30

女巫为什么总骑个扫帚?一切都要从面包说起女巫巫术扫帚

  后来人们逐渐对此事习以为常,所以他们干脆消化了这些知识,并试图找出方法“驯服”麦角,目的都是为了体验幻觉。 他们也试验了其他植物。

《福布斯》撰稿人、药理学家戴维·克罗尔(DavidKroll)指出,在颠茄(Atropabelladonna),天仙子(Hyoscyamusniger)、风茄(Mandragoraofficinarum)和曼陀罗(Daturastramonium)中也有致幻化学物质。 16世纪,一位西班牙的宫廷医生安德烈斯·德·拉古纳(AndrésdeLaguna)在自己的记录中声称,他在一户被指控使用巫术的夫妇家中搜出了“一个充满了绿色浆状混合物的容器……里面都是些草本植物,比如铁杉、颠茄、天仙子和风茄”。   扫帚这一物体又是如何融入这些意象的呢?为了产生幻觉,这些早期迷幻爱好者需要一种比直接口服略复杂一点的摄入方法。

这些老式的致幻剂可能会导致各种各样的不适感,包括恶心、呕吐和皮肤刺激。

在不断地进行了自我试验后,人们意识到,通过皮肤吸取会导致幻觉的出现,且没有副作用。

而身体最善于吸收这些物质的部位是腋窝的汗腺——以及生殖器的黏膜。

  因此,人们利用他们不断进步的药理学知识来生产这种有致幻作用的药膏,或者说“女巫的佳酿”(Witch’sbrew)。

为了能够以最有效的方法涂抹这些药膏,这些机智的使用者从家里借用了一个工具:扫帚。 具体来说,是扫帚的手柄。

然后,你就可以尽情发挥想象了……  1324年的一项巫术调查提到:在搜查一位女士的壁橱时,他们发现了一管药膏,这是她抹扫帚用的。 有了这个神器,在面对任何艰难困苦之时,她都能或漫步或疾驰而过。   约尔丹尼斯·德·贝加莫(JordanesdeBergamo,意大利神学家)在15世纪写道:老百姓们认为,女巫也承认——在某个特定的白天或夜晚,她们会抹好扫帚并骑上,去往一个指定的地点,或者在她们的腋下和其他多毛的部位抹上药膏。   这解释了扫帚这一意象的产生,可是如何解释扫帚会飞呢?  这可能与扫帚在一些异教徒仪式上的象征意义有关。 扫帚被视为平衡“男性能量(似阴茎的手柄)和女性能量(毛刷)”的一种工具——这解释了为什么它会经常被用到,最具有象征意义的场合就是在婚姻仪式中。

但是,更可能的联系在于,从非常现实的角度上说,“女巫佳酿”的用户,能用涂上药膏的扫帚柄“自嗨”,也就是过瘾得和“飞”起来一样。   实际上,这就是德国作家古斯塔夫·申克(GustavSchenk)于1966年描述的莨菪烷类生物碱(tropanealkaloid)中毒的效果:我牙关紧咬,感到眩晕,一种快要发狂的感觉占据了我……但我也知道,我被一种奇特的幸福感渗透,我的脚越来越轻,似乎要从我自己的身体中扩张、挣脱。

我的每一部分似乎都要逃离我的身体,我感到恐惧,我正要变得四分五裂。 同时,我体验到了一种令人陶醉的飞翔感觉……我在我的幻觉中翱翔,云彩、变低的天空、成群的野兽、落叶……滚滚的蒸汽和熔融金属的湍流,都在我身体周围打转。   所以就有了从黑麦到飞天扫帚的故事。 当然,女巫——在文化想象中——被认为使用巫术并不需要这一清洁用品的佐证。 1976年,林达·卡波雷尔(LinndaCaporael)的工作表明,17世纪末的马萨诸塞州是黑麦麦角病爆发的受害者,而当时的人们对此一无所知。

她的工作一直颇受争议,但后来学者的工作证实了这一点:1692年的马萨诸塞州可能确实爆发了一场麦角病之灾,换言之,这导致了“女巫佳酿”大爆发。   这场疫情的中心就是萨勒姆(Salem)。 (译者注:Salem又被称为女巫镇,1692年发生了一场著名的女巫审判案。 )。